Toda persona tiene un impulso central a lo largo de la existencia. Este empuje, este impulso a lo largo de la existencia, es la supervivencia. Es el esfuerzo del organismo por sobrevivir.

Al impulso hacia la supervivencia lo llamamos dinámica.

A medida que este impulso se hace turbulento (se pone en un estado de agitación o trastorno) o a medida que es influenciado por fuerzas externas, se ve suprimido o diluido con los propósitos de otras personas. Es decir, otras personas imponen sus propósitos al individuo. En cualquiera de los dos casos, en un grado leve, se introduce turbulencia en la dinámica en sí.

A medida que la dinámica de supervivencia se recorta o cuando otras influencias (otras personas y los supresores habituales de la vida, como la ausencia de comida, la vestimenta y el alojamiento) se introducen en ella o actúan sobre ella, esta dinámica se puede hacer más y más turbulenta, hasta el punto de dirigirse hacia la muerte o a sucumbir, exactamente en la dirección opuesta.

La dinámica se dirige hacia sucumbir en la misma proporción en que se le haya introducido turbulencia. Y se dirige hacia la supervivencia en la misma proporción exacta a lo limpia y despejada que esté.

Esto es considerándola como una sola dinámica. Si echamos un vistazo a esta dinámica con una lupa, encontramos que en este impulso hay de hecho ocho impulsos, u ocho dinámicas.

La primera dinámica es el impulso hacia la existencia como uno mismo. Es el esfuerzo de sobrevivir como un individuo, ser un individuo, lograr el nivel mayor de supervivencia para sí mismo durante el mayor tiempo posible. Aquí tenemos la individualidad expresada plenamente.

La segunda dinámica es el impulso hacia la existencia en relación con la generación futura. Tiene dos partes: el sexo y la unidad familiar, incluyendo la crianza de los niños.

La tercera dinámica es el impulso hacia la supervivencia como parte de un grupo, donde el individuo mismo es el que provee esta motivación. Cualquier grupo temporal o permanentemente, político o social, es parte de la tercera dinámica, y cada uno de ellos es una tercera dinámica.

La cuarta dinámica es supervivencia a través del hombre como especie. Mientras que a la raza blanca se le consideraría una tercera dinámica, a todas las razas humanas se les consideraría la cuarta dinámica.

La quinta dinámica es el impulso a sobrevivir para todas las formas de vida. Esto incluye a todas las cosas vivientes, ya sean animales o vegetales, cualquier elemento motivado directa e íntimamente por la vida. Es el esfuerzo del individuo por sobrevivir para hacer que la vida sobreviva.

La sexta dinámica es el impulso hacia la existencia como el universo físico. Es el empuje del individuo para mejorar la supervivencia de toda la materia, energía, espacio y tiempo; que son las partes componentes del universo físico que llamamos MEST. El individuo tiene, de hecho, un impulso hacia la supervivencia del universo material.

La séptima dinámica es el impulso hacia la existencia como espíritu o de los espíritus. Todo lo espiritual, con o sin identidad, entraría en el apartado de la séptima dinámica. Está separada del universo físico y es la fuente de la vida misma. Así pues, existe un esfuerzo hacia la supervivencia de la fuente de la vida.

La octava dinámica es el impulso hacia la existencia como infinito. También se la identifica como el Ser Supremo. Podría llamarse la dinámica del infinito o de Dios.